يعد لباس المتصوفة من الأحوال الظاهرة والباطنة كونه يرتبط عندهم بالأخلاق وقيم المتصوفة ،و من هنا صار له مفهوما تعبديا و آخر جماليا و قد ورد في كتب المناقب والتراجم حول لباس متصوفة المغرب الأوسط ،ما يبين أنه لم يكن على شاكلة واحدة، و إنما لباسا تعددت أزياءه بين الحسنة. لباس المتصوفة في المغرب الوسيط من خلال المصادر المناقبي
ولقد درج المتصوفة أنفسهم على هذا المنوال نفسه فأعظم ما يلوح به المتصوفة ويتفاخرون به على الناس أن لديهم علومًا لدنية لا يطلع عليها إلا هم ولا يصل إليها إلا من سار على طريقهم بل إنهم احتقروا ما عند عامة المسلمين بل والرسل أنفسهم بجوار ما زعموا لأنفسهم من العلم كما قال كبيرهم. ولقد اختلف المفسرون في تفسير كلمة «التصوف» فمنهم من أرجعها إلى لبس الصوف الذي كان يؤثره المتصوفة على سواه مبالغة في الزهد والتقشف، ومنهم من قال إنها من «الصفاء» لما يقصد به من صفاء الروح، ومنهم من قال غير ذلك مما أفاضت في شرحه كتب اللغة ومؤلفات التصوف، وقد وُجِد التصوف في. كان لباس المتصوفة جبة خشنة من الصوف ورداء من الصوف أيضاً الى جانب الثياب المرتفعة والخشنة فوطة مدلاة على رؤوسهم تحيط بقلنسوة طويلة وقد تميزت البستهم بكثرة الرقع وكان لون ثيابهم ازرق دائماً.
فأبو نصر السراج نصَّ أنَّ لبس الصوف هو دأبُهم وظاهر لبسهم، وأبو بكرٍ الكلاباذي نصَّ أنَّ الصوف زيهم ولبسهم وسموا صوفية لذلك، وأبو علي الروذباري قال إنَّ الصوفي من لبس الصوف، وكذا الحكيم الترمذي بيَّن شهرة لباسهم الصوف، وكذا أبو عبد الله عمرو بن عثمان المكي من الصوفية. النساء مخيراتٌ في اللباس، أسود، أو أخضر، أو أحمر، أو غير ذلك، اللباس بابه واسع، أما إن كن يتقيدن بذلك عن اعتقاد وأنه قربة؛ فيكون بدعة، وأما إذا كن يرين أنه يناسبهن السواد؛ لأنه أستر لهن عند الرجال؛ فلا بأس بذلك، أو لأسبابٍ أخرى، لأنه أرخص، أو لأسباب أخرى، لا لاعتقاد أنه. فكان اختيارهم للبس الصوف لتركهم زينة الدنيا، وقناعتهم بسد الجوعة، وسترة العورة، واستغراقهم في أمر الآخرة، فلم يتفرغوا لملاذ النفوس وراحتها، لشدة شغلهم بخدمة مولاهم، وانصراف همهم إلى أمر الآخرة، وهذا الاختيار يلائم ويناسب من حيث الاشتقاق؛ لأنه يقال : تصوَّف؛ إذا لبس. هذه هي الصوفية. منذ 2014-01-19. مر عهد النبي صلى الله عليه وسلم، وجيل الصحابة رضوان الله عليهم، والتابعين، وتابعيهم رحمهم الله، دون أن يكون لهذا الفكر أثر واضح، حتى حدث وظهر في نهاية القرن الثاني.
يعد مبحث التصوف من أهم المباحث التي يستند إليها الفكر الإسلامي إلى جانب علم الكلام والفلسفة. وقد أثار التصوف الإسلامي جدلا كبيرا بين المستشرقين والباحثين العرب والمسلمين حول مفهومه ومواضيعه ومصطلحاته ومصادره. يدعي المتصوفة أن أصل التصوف يرجع كسلوك وتعبد وزهد في الدنيا وإقبال على العبادات واجتناب المنهيات ومجاهدة للنفس وكثرة لذكر الله - إلى عهد رسول الله محمد وعهد الصحابة، فيقول محمد سعيد الجمل: وأن أول صوفي هو رسول الله محمد بن عبد الله ، لأنه بحد ذاته أول من دخل الخلوة في غار. ويتميز المتصوفة بالزهد والورع وبكونهم يوضعون فوق الانتماءات الاجتماعية المعروفة كالقبائل والطوائف بالنظر إلى كراماتهم وأدوارهم الاجتماعية المختلفة، وهو ما يجعلهم في موقع وسط بين المجتمع والدولة، ويضيف أن إشعاعهم وهيبتهم انعكاس على زواياهم وأضرحتهم لدرجة التماهي مع.
الشيعة المتصوفة عن لسان الأستاذة المخرجة ايناس الدغيدى 1----لبس ملابس الاحرام فى الحج مثل لبس المايوه فى الصيف على البحر(وهذا تشبيه خاطىء).فلبس ملابس الاحرام معناها أن الانسان فى ارتدائه. زهد الثعالب عند المتصوفه والصفويين بقوله إن لباس الصوفية أتخذه الزهاد متشبهين برهبان النصارى. ويتفق د. زكي مبارك معهما على هذا الرأي إن لبس الصوف كان من تقاليد النصرانية.( كتاب التصوف. _ بتات: يذكر الجوهري أنه لباس رجال الصوفية. أنشد أحد المتصوفة بيتا شعريا من بحر الرجز بخصوص هذا الموضوع: من يك ذا بت فهذا بتي مقيظ مصيف مشتي نسجته من نعجات ست _ بردة: لباس غليظ حتى إنهم لما أسندوا لباس خرقة التصوف، ليجعلوه أصلاً لطريقتهم ونحلتهم، رفعوه إلى علي رضي الله عنه، وهو من هذا المعنى أيضاً. والذي يظهر أن المتصوفة بالعراق، لما ظهرت الإسماعيلية من الشيعة.
(21 رسالة) وتضم المجموعة : الجزء الأول ===== الهجر الجميل الشفاعة الشرعية أهل الصفة وأباطيل بعض المتصوفة فيهم وفي الأولياء إبطال وحدة والوجود مناظرة شيخ الإسلام للرفاعية لباس الفتوة والخرقة عند المتصوفة كتاب شيخ الإسلام. رد على من زعم أن شيخ الإسلام ابن تيمية لبس الخرقة رد على بعض المتصوفة حينما زعم ذلك في موقع الساحة الإسلامية بدر بن علي بن طامي العتيبي الحمد لله الذي زادك رجساً إلى رجسك ، وخيبة إلى خيباتك ! تسلسل المتصوفة! - يوسف سمرين. المشرف والمؤسس: سعد بن زيد آل محمود. الرئيسية ، بالحديث عن أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم خير من لبس النعلين (1). الفصل الثالث عشر: أصول الصوفية التشكيل. يزعم المتصوفة: كما هو شأن كل الطوائف المفارقة للمنهج الرباني أنهم على حق وأن ما يدينون به من أفكار وخرافات إنما هي نابعة من تمسكهم بالكتاب والسنة وفهم. من الاحاديث الصحيحة ورد لبس النبي صلى الله عليه وسلم للعمامة وتقريبا اغلبية الناس يعتقدون انها تلف على الرأس ولكن لم ينتبه الناس في الحديث الصحيح ان للعمامة طرفان كما يلبس العرب من اهل نجد وامراء الحجاز وليس طرفا واحد.
فالمتصوف المسلم هو قبل كل شيء مسلم، فهنالك مشتركات بين الخطوط العامة للإسلام وبين ما قاله المتصوفة، وإنما المبالغة من المتصوفة عندما حصروا هذه المفردات السامية في التصوف، فأنا المسلم غير الملتزم بالتصوف ألتقي مع. ويرى المتصوفة أن الفقهاء ينظرون إلى ظاهر الشريعة، في حين ينظر المتصوفة إلى حقيقتها وباطنها، وعُد التصوف مسرحًا واسعًا لكل من ضاق بالتقييد الفقهي وجموده، وقد وجدت النساء في هذا النمط. كان على المتصوفة بإعلائهم لقيمة العاطفة والوجدان أن يتجاوزوا ثنائيات الفقهاء في النظر إلى مقاصد الشريعة، نعني ثنائيات (الجنة والنار)، (الحلال، والحرام)، فالفارق بين الصوفي والفقيه في النظر إلى الأوامر والنصوص. ما هو التصوف ؟ وعلاماته ومعتقداته، تبعاً لرؤية الإسلام التصوف لا يعتبر مذهب، ولكن هو واحد من ثلاثة أركان للدين وهم الإسلام والإيمان والإحسان، لهم معتقدات تميزهم كالذكر المستمر
لباس من أخذ الصوفية لقب أن يرى العلماء بعض الصوف. يلبسون كانوا أنهم أي الصوف المتصوفة حتى أو بالتصوّف المشتغلون المسلمون يكون قبل نبوية ممارسة إلى يرجعه أن أنفسهم. جهاد يمنح الصوفى عزيمة لا تقهر، وإرادة لا تغلب، وشجاعة نفسية، لا أحسب أن شجاعة في الدنيا تعلوها . وإليك نماذج من جهاد الصوفية الأول : كتب الإمام الغزالى إلى ابن تاشفين ملك المغرب فقال له : ( إما. وأما التصوف فهو مشتق من الصوف، إذ جرت عادة المتصوفة لبس ثياب من الصوف فأطلق عليهم المتصوفة أو الصوفية، وهم جماعة من الزهاد ينهجون في عباداتهم طريقة خاصة يزعمون انتهائها إلى امير المؤمنين.
ويشترك المتصوفة مع السلفيين فى رفضهم للفرق الكلامية، خصوصاً المعتزلة، غير أن (المتصوفة) اقتداءً بمشايخهم الكبار (الصوفية) لا يخوضون كثيراً فى الرد على هؤلاء «المتكلِّمين» بينما يهتم. » الباب الرابع والأربعون في ذكر أدبهم في اللباس ونياتهم ومقاصدهم فيه .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي الأربعاء 9 يونيو 2021 - 20:22 من طرف عبدالله المساف موقف الجابري من استقالة العقل عند أعلام المتصوفة. الصفة الذين كانوا على عهد الرسول صلى الله عليه وسلّم، أو إلى الصوف لباس الأنبياء وزي الأولياء.. أبو الوفا علي بن محمد بن عقيل العقيلي الحنبلي. كان صوفياً وصاحباً للغزالي ((وقعت له قضايا منها ترداده إلى أبي الوليد وأبي البيان شيخي المعتزلة، وكان يعظمهم ويترحم على الحلاج، ثم بعد ذلك أظهر التوبة , وكتب بخطه: إن الحلاج. التصوف الإسلامي ومراحله بقلم:د.جميل حمداوي. يعد مبحث التصوف من أهم المباحث التي يستند إليها الفكر الإسلامي إلى جانب علم الكلام والفلسفة. وقد أثار التصوف الإسلامي جدلا كبيرا بين المستشرقين.
خطر التصوف على الأمة الإسلامية. مقدمة كتاب : المؤُفي بمعرفَة التصَوُّف وَالصُّوفي. الإمام كمال الدين أبي الفضل جعفر بن ثغلب الأدفوي المصري. تحقيق وتقديم الدكتور محمد عيس صالحية. نشر مكتبة.
بيان 2: «وعزتك وجلالك لو أحرقتني بالنار ما خرج حبك من قلبي» هذه عبارة يمكن العثور عليها في كثير من كتب المتصوفة في الإسلام ، وهي عبارة كان الفضيل بن عياض الذي عاش أو مات قبل ألف عام يرددها دائماً في سجوده وساعات خلوته يدعي المتصوفة أن أصل التصوف يرجع كسلوك وتعبد وزهد في الدنيا وإقبال على العبادات واجتناب المنهيات ومجاهدة للنفس وكثرة لذكر الله - إلى عهد رسول الله محمد وعهد الصحابة، فيقول محمد سعيد الجمل. تنازع العلماء في أصل هذه النسبة وإلى أي شيء تضاف فقيل: هي نسبة إلى أهل الصُفَّة، وقيل: نسبة إلى الصفوة، وقيل: نسبة إلى الصف المقـدّم، وقيل: بل نسبة إلى صوفة بن بشر رجل عرف بالزهد في الجاهلي نظم المجلس العلمي المحلي بمدينة الجديدة بالمغرب ومجموعة البحث في فني المديح والسماع بكلية الآداب بجامعة شعيب الدكالي بنفس المدينة، الملتقى الرابع حول التصوف في موضوع: التربية السلوكية عند المتصوفة، الزاوية.
وقد اعترف بعض المتصوفة بهذ الحقيقة، في حين البعض منهم أنكرها، والبعض الآخر تجنب التطرق إليها لسبب في نفس يعقوب. فليس الزاهد كل من لبس الصوف، وليس كل من لبس الصوف هو زاهد. يذكر ابن القيم. يتذرع المتصوفة أيضا بأن علومهم وفلسفتهم ليست موجهة لغير المتخصصين، ومن ثم فلا يحق لأحد من خارج دائرتهم الخوض فيها وانتقادها، وهذا حق من حيث المبدأ فلا ينبغي لغير المختص في أي علم أن ينقده. طالب العلم والنظافة. في يومٍ حار من أيام الرياض القائظة، كنت واقفاً مع أحد مشايخنا، إذ اعترضه أحد الشباب يستفتيه، وكان واضحاً من السؤال الذي ألقاه على الشيخ أنه كان من المشتغلين بطلب العلم الشريف، إلا أن الذي أزعجني. إسلام ويب - حلية الأولياء وطبقات الأصفياء - حلية الأولياء وطبقات الأصفياء. الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب. الصوفية أو التصوف هو مذهب إسلامي سني، لكن وفق الرؤية الصوفية ليست مذهباً، وإنما هو أحد أركان الدين الثلاثة (الإسلام، الإيمان، الإحسان)، فمثلما اهتم الفقه بتعاليم شريعة الإسلام، وعلم العقيدة بالإيمان
تقرير بعنوان: الإنسان الكامل في فكر الصوفية ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ نظرية الإنسان الكامل في الفكر الصوفي هي فكرة فلسفية باطنية، كانت رائجة في الأمم السابقة المتصوفة قبل الإسلام، وقد.. ما امتازت به الصوفية عن غيرها - حتى كتب لها البقاء إلى وقتنا ـ أنها ما شددت فنفرت، بل تراخت فأقبل الناس عليها زمرا ـ وإن اختلفت طبائعهم وأجناسهم، بل وإن اختلفت أديانهم أيضًا ـ فالدين عندهم واحد لا فرق فيه بين اليهود. يقدم هذا المقال رصدا ووصفا للكيفية التي تمكنت بها طوائف الفقهاء والمحدثين والمتصوفة من تحويل اختلافها إلى ائتلاف وثيق، تجسّد في أئمة عظام جمعوا بين التيارات الثلاثة في تكوينهم المعرفي وحصادهم العلمي
«أدينُ بدينِ الحُبّ». ربما كان إدماج عَالَم المتصوفة في أعمالٍ أدبية أمرًا شاقًّا، شديد الصعوبة، ليس فقط لتعدد مدارسهم واختلاف طرقهم، وإنَّما لأن الاقترابَ من التجربة الروحية ومحاولة صوغها أمرٌ شديد التعقيد والتركيب اشتري سلام حوارات مع معلم روحانى عن السلام و الطمأنينة بقلم أحمد عبد المجيد : تسوق اونلاين كتب نمط الحياة من ماركة بافضل اسعار في مصر ، الدفع عند الاستلام، امكانية ارجاع المنتج، شحن مجاني | سوق.كو كتب دور العمائم في تاريخ مصر الحديث (98,024 كتاب). اذا لم تجد ما تبحث عنه يمكنك استخدام كلمات أكثر دقة رغم منعه حسب قوانين الدولة فإن التصوف حاضر بقوة في المجتمع التركي ومعظم أفراد الشعب إما يتبعون إحدى الطرق أو متعاطفون مع المتصوفة، والنقشبندية هي أكثر الطرق انتشارا تليها القادرية ثم البكتاشية فالمولوية والخلوتية ''نجهز الطعام للزوار أنا ومجموعة مكونة من مهندسين وأطباء وحتى عمداء وألوية بالجيش والشرطة، فخدمة المطبخ تعد في رأي المتصوفة خدمة لتربية النفس وتهذيبها''. القاهريون في خدمتكم ويحرصون على سعادتكم في الموالد
نصيحة لجهلة المتصوفة; لبس الذهب كما روى ذلك ابن ماجه و غيره و الألباني الوهابي يحرم لبس الأساور و الحلق و الخاتم و نحوه من الذهب على النساء كما في كتابه آداب الزفاف ص 132 خادم الحرمين ( الشعب السعودي الشقيق ) .: الأخ الشقيق أقرب من الأخ لأب والأخ لأم عمليا ، آخى الرسول صلى الله عليه وسلم بين المهاجرين والأنصار ليكون الرعية إخوة أشقاء متكاتفين يحب واحدهم ما يحب لأخيه أرشيف الإسلام - ~ نداءات الرحمن لأهل الإيمان 39 من الشيخ ابو بكر الجزائر
الإسلام والليبرالية نقيضان لا يجتمعان ⚚ حوار مع الليبراليــة الطرق الصوفية و انتشار البدع ⌘ حوار مع الصوفـية فهم الصوفية واستشراف أثرها في السياسة الأمريكية ⌘ حوار مع الصوفـية الصوفية وطرقها ⌘ حوار مع الصوفـية. - أنثروبولوجيا الدين. نائلة منصور. ٣٠ تمّوز ٢٠٢١. القبض بالمعرفة على عالم متغير وسائل. حوار مع الباحثة الأنثروبولوجية إيمّا أوبان-بولْتَنْسْكي. - مقالا ملابس نوم فاخرة يحاول المتصوفة الغربيون الوصول إلى حالة من السلام الداخلي أو تحقيقها ، ولكن يجب العثور على شبومي وليس الفوز '
مسألة في جماعة يجتمعون ويُلبسون أحدهم لباس الفتوة ، ويديرون شربة فيها ملح وماء ويزعمون أنها من الدين = لباس الفتوة والخرقة عند المتصوفة ومسائل أخرى فشت فيه لبس الخرقة والمرقعة: وهي شعار المتصوفة وعلامة على دخول أتباعهم في الطريق، والتي لا تلبس إلا من يد الشيخ، ولها شروط تشبه إلى حد كبير لبس الخرقة البوذية التي كانت علامة على الزهد لم يمنع اغلاق التعليقات حول صورتها الاخيرة عنها توجيه بعض الانتقادات لارتدائها فستان مكشوف الصدر ، حيث نقلت الصورة حساباتمهتمة بأخبار الفنانين واحتدم الجدل مرة اخرى حول الملابس المكشوفة .
التصوف السني والضبط الشرعي للاعتقاد والسلوك الصوفي د.صبري محمد خليل / أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم الموقف الحقيقي لعلماء أهل السنة من التصوف : هناك افتراض خاطئ مضمونه أن موقف علماء أهل السنة. الصنف الثالث: المتصوفة. والمغرورون منهم فرق:. فرقة منهم اغتروا بالزي والنطق والهيئة، فتشبهوا بالصادقين من الصوفية بالظاهر، ولم يتعبوا أنفسهم فى المجاهدة والرياضة، ثم هم يتكالبون على. أين هذا ممن يرغب عنه ويؤثر لباس الخشن من الكتان والصوف من الثياب ممن يدعي الزهد أو المتصوفة الذين ابتلوا بتضييع أعمارهم في مثل ذلك التزهد، ويقول: (وَلِبَاسُ التَّقْوَى ذَلِكَ خَيْرٌ)(الأعراف. 6- عداء المتصوفة لأهل السنة سافر تطفح به كتبهم وتلوكه ألسنتهم فتارة يلمزون أهل السنة بالتكفير إذا أنكروا عليهم دعاء الأموات و الطواف حول القبور والنذر لغير الله وسائرمظاهرالشرك . لِبَاس. تعريف التصوف عند أرباب العلماء وصفوتهم. تعددت الأقوال وكثرت في تعريف معنى التصوف ولكن جميع هذا الأقوال تنصب في منبع واحد وتخرج من مشكاة واحدة وتعدد الأقوال في هذا العلم يثبت حقيقته العالية.
القفطان المغربي هو لباس تقليدي ورثه المغاربة عن الاجداد، و القفطان له تاريخ عريق حيث كان في القديم لباس له فخامة و يقتصر على الملوك والسلاطين، و مع مرور الزمن أصبح يتداول تدريجيا بين الرجال حتى أصبح يلبسه كل الرجال ، و. «أدينُ بدينِ الحُبّ». ربما كان إدماج عَالَم المتصوفة في أعمالٍ أدبية أمرًا شاقًّا، شديد الصعوبة، ليس فقط لتعدد مدارسهم واختلاف طرقهم، وإنَّما لأن الاقترابَ من التجربة الروحية ومحاولة صوغها أمرٌ شديد التعقيد. 21 هل لبِسَ الرسول عليه الصلاة و السلام الخرقة أو ألبسها أحدا من أصحابه ؟. النذور والهبات والأعطيات وغيرها ، إذ أنَّ بعض الطرُقية من المتصوفة يستغلُّون مراقد أهل البيت مثل مراقد الحسين و. يدَّعي المتصوفة أنه بالإمكان رؤية اللّه عز وجل في الدنيا قبل الآخرة ، قال اللّه تعالى لنبيه موسى عليه السلام حين طلب رؤيته ربِّ أرني أنظر إليك قال لن تراني)الأعراف:143، وجاء في حديث عن.
وقد شرحه شيخ الإسلام ابن يتيمة على طريقة المذهب؛ يقول ابن بدران في وصفه: فزيَّنه بمسالكه المعروفة، وأفرغ عليه من لباس الإجادة صنوفه، وكساه حلل الدليل، وحلاه بحلي جواهر الخلاف، وزينه. والذي يظهر أن المتصوفة بالعراق لما ظهرت الاسماعيلية من الشيعة وظهر كلامهم في الإمامة وما يرجع اليها ما هو معروف اقتبسوا من ذلك الموازنة بين الظاهر والباطن وجعلوا الإمامة لسياسة الخلق في. يقول الشيخ أحمد الشرباصي مذهب أخلاقي اجتماعي نفسي له منشأه وتاريخه وأسلوبه وطريقته هذا ما استهل به الدكتور أحمد العرفج حلقته إلى جانب طرح بعض الأسئلة حول التصوف والزهد. تحدَّث عن التصوف من حيث الاشتقاق، وقال إن.
يقرأ د. أحمد عمران الزاوي في كتابه «الصوفية بين الوهم والحقيقة» أصل ومعنى الصوفية، ومدى ملامستها للوهم والحقيقة عند المتصوِّفة الإسلاميين، فيبدأ أوَّل ما يبدأ في تعريف كلمة «الصوفية»، فيورد عدداً من الآراء.يذهب. معجم اللغة العربية المعاصرة. صوفية صُوفِيَّة [مفرد]: 1- مصدر صناعيّ من صُوف. 2- (سف) تصوُّف، طريقة في السّلوك تعتمد على التَّحلِّي بالفضائل تزكيةً للنَّفس وسعيًا إلى مرتبة الفناء في الله تعالى. 3. كتاب اللباس. المخطوطات اسم الكتاب:مجمع البحرين وجواهر الحبرين ومُفَسِّراً وفقيهاً مالكي المذهب ومطلعاً على التصوف وأخبار المتصوفة، وله معهم موافقات ومخالفات
العلماء المتصوفة ليسوا سواء لماذا المتصوفة يتشدون في مواقفهم تلك رغم أنها بدع وهنالك أيضا علماء فيهم وهل يأثم من يقول إن علماء الصوفية ليسو بعلماء وشكرا فإن الشيطان يبذل أقصى ما يمكنه في غواية الناس وإضلالهم وأعظم ما. التعليقات النقدية على اختيارات وآراء د. لطف الله خوجة حول الصوفية (1) * ابتدأ نقاش حول الصوفية (ماهيتها وأصلها وأنواعها) في مجموعة د. عبدالعزيز قاسم، وقد تجاذ عبد الرحمان الثعالبي . محمد فوزي الكركري . الحسن البصري . أمحمد بن عبد الرحمان بوقبرين . أبو العباس أحمد التيجاني . محمد العربي الدرقاوي . أحمد بن عجيبة . الفضيل بن عياض . إبراهيم بن أدهم . داود الطائي . سفيان بن عيينة . أبو. Dr Ismail Noori Mseer Ahliya University, Bahrain. Abstract: Insofar as Islam was a religion that emphasizes orientation towards life and obtaining its goodness, the Messenger (PBUH) and his Companions used to urge Muslims to move away from luxury and emphasize a life of roughness, as a synonym for asceticism, patience and endurance, especially during the early period of the emergence of Islam.
مجلة حوليات التراث -العدد 2014 / 14 حركة التصوف في بجاية خلال القرنين 6و7هـ 12 -و13م د .خالد بلعربي جامعة سيدي بلعباس ،الجزائر الملخص: يعتبر التصوف عنصرا مهما من عناصر. اما الحفل الكبير فهو الذي تمارس فيه طقوس كل عناصر الزار (موسيقى, رقص, ملابس, تمائم, بخور, أغاني ويستهدف منه شفاء المريض بمعرفة الأسياد ومحاولة إرضائها وتقديم القرابين لها
وعلى الرغم من القناعة التي يحملها المتصوفة تجاه هذه الطقوس، فإنها جلبت عليهم اتهامات بالشرك؛ ما دفع الواعون منهم لنفي مساواة مولد الشاذلي بالحج إلى مكة المكرمة، البسطاء من ناحيتهم لم يعبؤوا بكل هذه الاتهامات؛ إذ. في لحظة فارقة من تاريخ العالم؛ حيث يتداعى العنف باسم الإسلام في كلّ مكانٍ، نصبح في حاجة ماسّة إلى الكشف عن الوجه المتسامح للإسلام، عبر ثقافته وتاريخه، وذلك حتى نرى كيف نظر التراث الصوفي الإسلامي إلى المسيح المغترون من المتصوفة المتصوفة والعوام: لا جدال في استناد المتصوفة على الكرامة الصوفية، مع ما لها من وظيفة نفسية على قطاع عريض من الشرائح الاجتماعية في بجاية خلال هذه الفترة والتي كانت ترى في الأولياء أنهم. أسماء علم التوحيد عند أهل السنة هي العقيدة والتوحيد وأهل السنة وعلم أصول الدين وعلم الفقه، وعلم الشريعة وعلم الإيمان، أما عند غير أهل السنة هو علم الكلام، والفلسفة تعز - محمد عبدالوكيل جازم : إذا كان العالم عرف عبدالفتاح إسماعيل، رئيس جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية سابقاً؛ فإن الحقيقة تقول بأنه شاعر بالدرجة الأولى، ويتوجب علينا أن نفهم أنه شاعر صوفي، قابل الحياة بذهن منفتح.